精简路德访谈方老先生(第二部分):为什么把千年的“人赋人权”回归到“天赋人权”的正道主义是解开千年中国统治文化枷锁的钥匙?

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发布日期

July 1, 2018

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00:37:21

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路德社LUDE Media

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AI生成话题

核心观点总结: - 讨论聚焦于中国传统文化在现代社会中的影响,特别是儒家、道家及其形成的思想枷锁,对中国社会和人性的影响深远。 - 认为中国长期以来的“正能量”宣传偏颇,忽视了人与自然的平衡,以及文化中的偏颇和不健全,导致社会乱象。 - 提倡“中道主义”和“正道主义”理念,强调回归自然、人与自然和谐相处,修正过度的人本主义,将文化根基与科学发展结合。 - 指出中国文化中的双重人格和集体主义导致的弊端,呼吁打破文化桎梏,唤醒民众,实现社会的正义与和谐。 - 认为郭文贵提出的“正道主义”具有根本性意义,是摆脱中共极端控制、实现国家和社会全面复兴的关键路径。 关键词提取:

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字幕内容 (共 664 条)

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一个皇子

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测量同样要恢复文本的

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天赋人权

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这么一个大盗

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李儒家的理论他是通过伦理关系

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建立的仁义礼智信的社会秩序

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他是通过礼仪教

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教化的道德标准

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增加了奇巧和新奇

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看房就是害人害己现在没一点点滴滴的

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一些个不吃的东西一些个片的东西

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一些个自私自利的东西他都能从中国的同志文化

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都能从乌托邦

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都能从庞氏骗局

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找到原因

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他这个暑假的事情

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他不叫爸会排家独尊儒术

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合作社教崇尚儒学蒙他就是注重人与人之间的关系

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日本

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实际注重人与人之间的关系没有错

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就刚才我说了儒家的思想对话

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没有毛病

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但是你给的天跑了

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就注重人与人了

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你又胖了人与自然的关系了

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那就是大错

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对他的东西最宽之的他就叫集体人格他们有自我

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人与人之间就是饮食男女

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人与自然之间就是人定胜天

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这与社会就是制度

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和专员制度的漏洞

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中国历来就这么讲现在中国人过去古代中国人他也这么讲

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叫人不为己天诛地灭

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说明中国那就属于人本色

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他叫天下之滨莫非王土

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率土之滨莫非王臣

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率土之滨的管理这个这块土地的

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你就是人家的

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你还不是正经八景的人

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你比那个人很低的

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你就是人家的人沉就率土之滨的领导这块土地的你猜是个蠢

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老百姓在哪了

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就没了

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中国的天下

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几千年

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我不能说几千年就说是2152年了

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这个天下这个人本是属于谁的是属于王

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他是个皇权证

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中国人本主义的统治文化就是无限放大了这个黄泉